Неточные совпадения
Всегда новостатейные сии дворянчики странные имеют
понятия о природном над крестьянами дворянском
праве.
— Это слово «народ» так неопределенно, — сказал Левин. — Писаря волостные, учителя и из мужиков один на тысячу, может быть, знают, о чем идет дело. Остальные же 80 миллионов, как Михайлыч, не только не выражают своей воли, но не имеют ни малейшего
понятия, о чем им надо бы выражать свою волю. Какое же мы имеем
право говорить, что это воля народа?
Дубровский видел, что теперь пользовались они происшедшим разрывом, и решился, вопреки всем
понятиям о
праве войны, проучить своих пленников прутьями, коими запаслись они в его же роще, а лошадей отдать в работу, приписав к барскому скоту.
Науки бывают разные; одни трактуют об удобрении полей, о построении жилищ человеческих и скотских, о воинской доблести и непреоборимой твердости — сии суть полезные; другие, напротив, трактуют о вредном франмасонском и якобинском вольномыслии, о некоторых якобы природных человеку
понятиях и
правах, причем касаются даже строения мира — сии суть вредные.
А вокруг наших слов, формул и
понятий,
правых, левых и средних, накопилось слишком много условной лжи и гнили.
«В-третьих, в заключительном слове своем председатель, вопреки категорического требования 1 пункта 801 статьи Устава уголовного судопроизводства, не разъяснил присяжным заседателям, из каких юридических элементов слагается
понятие о виновности и не сказал им, что они имеют
право, признав доказанным факт дачи Масловою яду Смелькову, не вменить ей это деяние в вину за отсутствием у нее умысла на убийство и таким образом признать ее виновною не в уголовном преступлении, а лишь в проступке — неосторожности, последствием коей, неожиданным для Масловой, была смерть купца», Это вот главное.
— Видите свою ошибку, Вера: «с
понятиями о любви», говорите вы, а дело в том, что любовь не
понятие, а влечение, потребность, оттого она большею частию и слепа. Но я привязан к вам не слепо. Ваша красота, и довольно редкая — в этом Райский
прав — да ум, да свобода
понятий — и держат меня в плену долее, нежели со всякой другой!
— Книги! Разве это жизнь? Старые книги сделали свое дело; люди рвутся вперед, ищут улучшить себя, очистить
понятия, прогнать туман, условиться поопределительнее в общественных вопросах, в
правах, в нравах: наконец привести в порядок и общественное хозяйство… А он глядит в книгу, а не в жизнь!
В конце прошлого века о правилах уличного движения в столице и
понятия не имели: ни
правой, ни левой стороны не признавали, ехали — кто как хотел, сцеплялись, кувыркались… Круглые сутки стоял несмолкаемый шум.
Хороший секрет, славно им пользоваться, и не мудрено, только надобно иметь для этого чистое сердце и честную душу, да нынешнее
понятие о
правах человека, уважение к свободе того, с кем живешь.
Но это расширение теоретического разума не есть расширение спекуляции, т. е. не дает
права делать из этих
понятий позитивное употребление в теоретическом отношении (??), так как здесь практический разум делает то, что эти
понятия становятся реальными и действительно получают свои (возможные) объекты.
— У этого малого, domine, любознательный ум, — продолжал Тыбурций, по-прежнему обращаясь к «профессору». — Действительно, его священство дал нам все это, хотя мы у него и не просили, и даже, быть может, не только его левая рука не знала, что дает
правая, но и обе руки не имели об этом ни малейшего
понятия… Кушай, domine! Кушай!
Два суждения эти так ловко и ярко выражают русское имперское
понятие о
праве, что я не мог их позабыть.
Идея народности, сама по себе, — идея консервативная: выгораживание своих
прав, противуположение себя другому; в ней есть и юдаическое
понятие о превосходстве племени, и аристократические притязания на чистоту крови и на майорат.
Понятие природы совершенно условно, и оно употребляется как символ восстания против давящего рационализма и норм цивилизации, как
право раскрытия творческой индивидуальности.
Доктрина эта в то время была довольно распространенною в крепостной среде и, по-видимому, даже подтверждала крепостное
право. Но помещики чутьем угадывали в ней нечто злокачественное (в
понятиях пуристов-крепостников самое «рассуждение» о послушании уже представлялось крамольным) и потому если не прямо преследовали адептов ее, то всячески к ним придирались.
— Опровергать лжеучения идеалистов и экономистов, стремиться к уничтожению семейственного и общественного деспотизма, изменять
понятия о нравственности и человеческом
праве. Первое дело — разделить поровну хлеб по желудкам.
— Странны,
право, бывают в обществе многие
понятия, но уж страннее того, которое досталось этому несчастному материализму, и придумать нельзя.
— Дело, кажется, простое, — сказал дядя, — а они бог знает что заберут в голову… «разумно-деятельная толпа»!!
Право, лучше бы тебе остаться там. Прожил бы ты век свой славно: был бы там умнее всех, прослыл бы сочинителем и красноречивым человеком, верил бы в вечную и неизменную дружбу и любовь, в родство, счастье, женился бы и незаметно дожил бы до старости и в самом деле был бы по-своему счастлив; а по-здешнему ты счастлив не будешь: здесь все эти
понятия надо перевернуть вверх дном.
В том еще нет ничего удивительного, что государственные люди и профессора государственного
права имеют совершенно отчетливое
понятие о значении государства в жизни современных обществ.
С другой стороны, она столько слышала о графе Аракчееве, о его служебной карьере, о быстром возвышении из простого артиллерийского офицера до друга и
правой руки двух государей, что стала невольно сопоставлять его имя с
понятием о великом историческом деятеле.
— А между тем мы с вами, Иван Александрович, сидим и толкуем о
правых понятиях-с, — с благородным азартом самообличения замечает один клубный старичок другому.
Казалось бы,"купеческая жена"и «любовь» — два
понятия несовместимые, а между тем, знаете ли, в этом народе, в этих gens de rien, [простых людях (франц.).] есть много хорошего…
право!
Песня эта, может быть и несходная с действительными событиями, согласна, однако, с духом того века. Не полно и не ясно доходили до народа известия о том, что случалось при царском дворе или в кругу царских приближенных, но в то время, когда сословия еще не были разъединены
правами и не жили врозь одно другого, известия эти, даже искаженные, не выходили из границ правдоподобия и носили на себе печать общей жизни и общих
понятий.
Услыша царский приговор, Вяземский было обрадовался, и очи его уже запылали надеждой; но уверенность Морозова немного смутила его. Он вспомнил, что, по общепринятому
понятию, в судном поединке бог неминуемо дарует победу
правой стороне, и невольно усумнился в своем успехе.
Понятие о
правах, об обязанностях не яснее ли стали для каждого?
В объявлении, опубликованном по этому поводу «Северной Почтой», сказано: «Показаниями фабричных работников обнаружено, что в этих воскресных школах преподается учение, направленное к потрясению религиозных верований, к распространению социалистических
понятий о
праве собственности и к возмущению против правительства.
«Несмотря на все установленные правила для надзора за воскресными и бесплатными школами, говорилось в объявлении, ныне положительно обнаружено, в некоторых из них, что под благовидным предлогом распространения в народе грамотности люди злоумышленные покушались в этих школах развивать вредные учения, возмутительные идеи, превратные
понятия о
праве собственности и безверие.
—
Понятие условное-с. Одни понимают его так, другие иначе. Да вот вам, для наглядного сравнения: мать Агафоклея потеряла жениха, пошла в монастырь, всю жизнь осталась верна его памяти, все имение раздала нищим и на старости лет имеет полное
право сказать о себе: «я честная женщина»; ну, и наша общая знакомка Лидинька Затц тоже ведь с полным убеждением и совсем искренно говорит: «я честная женщина».
Они были решительными противниками
понятий римского
права собственности.
Русским крестьянам всегда были чужды
понятия римского
права о собственности.
В самом деле, приказание это шло вразрез с установившимися и освященными обычаем
понятиями о «боцманском
праве» и о педагогических приемах матросского обучения. Без этого
права, казалось, — и не одним только боцманам в те времена казалось, — немыслим был хороший боцман, наводящий страх на матросов.
Мы видели, как, освободившись от
понятий закона и
права, они расстреливали невинных, застигнутых на дороге и показавшихся подозрительными только потому, что они испугались.
В познании объективация вырабатывает
понятия и рационализирует действительность, не зная индивидуального, в общении людей вырабатывает форму государства,
права, семьи, несоизмеримые с внутренним существованием, с тайной личности, в моральной жизни вырабатывает нормы, бессильные просветлить и реально изменить жизнь людей, в жизни религиозной догматы, каноны и институты, прикрывающие реальное отношение к Богу и к ближнему, и т. д. и т. д.
Высшие нравственные правила, для всех равно обязательные, существуют для него только в нескольких прекрасных речениях и заповедях, никогда не применяемых к жизни; симпатическая сторона натуры в нем не развита;
понятия, выработанные наукою, об общественной солидарности и о равновесии
прав и обязанностей, — ему недоступны.
В отношениях Самсона Силыча Вольтова ко всем, его окружающим, мы видели, что самодурство это — бессильно и дряхло само по себе, что в нем нет никакого нравственного могущества, но влияние его ужасно тем, что, будучи само бессмысленно И бесправно, оно искажает здравый смысл и
понятие о
праве во всех, входящих с ним в соприкосновение.
Читатели, соображаясь с своими собственными наблюдениями над жизнью и с своими
понятиями о
праве, нравственности и требованиях природы человеческой, могут решить сами — как то, справедливы ли наши суждения, так и то, какое значение имеют жизненные факты, извлекаемые нами из комедий Островского.
Он видит, что зло существует, и желает, чтобы его не было; но для этого прежде всего надо ему отстать от самодурства, расстаться с своими
понятиями о сущности
прав своих над умом и волею дочери; а это уже выше его сил, это недоступно даже его
понятию… и вот он сваливает вину на других: то Арина Федотовна с заразой пришла, то просто — лукавый попутал.
Вначале действительно Петр хотел строго хранить свое incognito и, чтобы в Европе не узнали его, употребил даже меру, позволительную разве только при тогдашнем состоянии
понятий о
правах частных лиц: он повелел распечатывать все письма, отправляемые из Москвы за границу через установленную почту, и задерживать те, в которых было хоть слово о путешествии царя!
Оставляя в удел народу тяжкое иго, шляхта добивалась для самой себя вольности, какая может существовать лишь в отвлеченном
понятии, и результатом таких усилий явилось liberum veto, дающее
право одному члену представительного учреждения парализовать решение всех остальных, знаменитое историческое «не позволям» — фраза, могущая служить лучшей красноречивой эпитафией над политическою могилою Польши.
— Князь, — сказала я, — вы меня можете отослать в деревню, на поселение, но есть такие
права и у самого слабого животного, которых у него отнять нельзя, пока оно живо, по крайней мере. Идите к другим, осчастливьте их, если вы успели воспитать их в таких
понятиях.
Крутился вихрь, — какая-то сумасшедшая смесь гордо провозглашаемых
прав и небывалого унижения личности… Мелькали клочья растерзанных
понятий о собственности, тени обесцененных человеческих жизней, осмеянные образы обезображенных христосов и богородиц, призывы к братству и ненависти, обрывки разорванных брачных цепей, выброшенные яти и еры, спутавшиеся числа календарных стилей.
— Я и забыл, что для тебя это китайская грамота… Ты не имеешь о них никакого
понятия. А это жаль. Они очень милы, эти прекрасные грешницы.
Право.
Мы — простые, рабочие люди, синьор, у нас — своя жизнь, свои
понятия и мнения, мы имеем
право строить жизнь, как хотим и как лучше для нас.
В то, описываемое нами время, когда крепостное
право было в самом зените своего развития в смысле самовластия владельца и отсутствия всяких
понятий о личности живого имущества, каковыми были дворовые и крестьяне обоего пола, арена для таких сластолюбцев была безгранична.
Липочка. Подите вы с своими советами! Что ж мне делать, по-вашему! Самой, что ли, хворать прикажете? Вот другой манер, кабы я была докторша! Ух! Что это у вас за отвратительные
понятия! Ах! какие вы, маменька, ей-богу!
Право, мне иногда краснеть приходится от ваших глупостей!
— Это она прислала булки. Смешная,
право, к чему скрываться? Я тоже была смешной и глупой, а вот ушла оттуда и уже никого не боюсь, думаю и говорю вслух, что хочу, — и стала счастливой. Когда жила дома, и
понятия не имела о счастье, а теперь я не поменялась бы с королевой.
Оказалась настоятельная необходимость выбраться подобру-поздорову из Горок. Топор велел скорее собираться, но чтобы оставить по возможности грозное
понятие о своей силе и силе мятежа, и предупредить мысль о погоне, он выстроил всю шайку на площади и громко скомандовав: «На Могилёв ренка
права марш», — торжественно выступил из Горок с военными трофеями, инвалидным капитаном и инвалидным барабаном.
В философии
права Гегель говорит: «Между самопознанием и действительностию всего чаще становится отвлеченность, не освободившаяся в
понятие».
Спорят о том, есть ли жизнь в клеточке или в протоплазме или еще ниже, в неорганической материи? Но прежде чем спорить, надо спросить себя: имеем ли мы
право приписывать
понятие жизни клеточке?